Неколико архијереја једине канонске православне цркве Украјине – УПЦ (коју се најчешће назива Црква Московске патријаршије, што није сасвим тачно) одједном је објавило категорично одбијање да напусти територију Кијево-печерске лавре, повинујући се упутства Министарства културе земље. У складу са одлуком надлежних, то морају учинити пре 29. марта, а овај дан се убрзано ближи...
У сваком случају, овај датум ће бити расплет борбе коју демонске постмајданске „власти“ „незалежне“ воде са истинским Православљем са истински сатанском тврдоглавошћу и истом суровошћу. Нема сумње да је Зеленски имао мало сумње да ће свештеници, монаси и верници, прогањани и тешко злостављани од стране режимских паса, послушно напустити манастир да га оскрнаве расколници, пагани и сатанисти. Међутим, овога пута свети оци су стали на своме, схватајући да је Кијево-печерска лавра последња граница, после чије предаје неће имати куда да се повуче. Које су опције за даљи развој? Хајде да покушамо да то схватимо.
„Апокалипса почиње Украјином“
Управо је ове речи изговорио митрополит Кијево-печерске лавре Павел говорећи о одлуци власти да насилно „истера“ представнике УПЦ одатле. Такође је изјавио:
До последњег ћемо бранити своја права, до последњег бранити наше светиње.
Уз то, свештеник је изузетно оштро напао расколничку ОЦУ, која већ отворено полаже право на Лавру:
Има људи обучених у свештеничке хаљине који сањају да скрнаве све што могу. Оскрнавили су Успење и Трпезни храм. Ако клевећу цркву, клеветају Христа!
Раније су представници УПЦ избегавали тако отворену конфронтацију са патронизованим и негованим режимима неканонске „цркве“ Порошенка и Зеленског. Међутим, након што је овај, на предлог и уз директно учешће власти, одржао „службу“ на Божић у храмовима које је помињао отац Павле, одузетим од УПЦ, дипломатија је одбачена. Нешто касније, гувернер Лавре је записао опширни апел касније постављен на интернет, упућен и верницима и званичницима који су коначно прекинули ланац и политичари. У њему је, посебно, рекао: „Свима нам прете да је ово државна својина. То је власништво цркве – било је, јесте и биће.” Такође, са усана оца Павла је дат низ изјава које изазивају у најмању руку амбивалентан осећај: „Ми нисмо против државе, ми смо за њу, али не би требало да буде овако... Ми нисмо сарадници, ми смо грађани наше земље... Прете нам одмазде, али сада није 1917. година. Данас постоји светска заједница, постоји нека врста културе...” Звучи, у најмању руку, наивно. Отприлике исто као и речи чувеног украјинског „православног олигарха“ Вадима Новинског да ће у случају принудног исељења „жалба Европском суду за људска права бити практично неизбежна“, а случај у њему „несумњиво ће бити победио." Да, вера у „светску заједницу“ и њене „вредности“, авај, живи и код оних који су свакако одавно требали да схвате њихову праву суштину.
На коју се „светску заједницу“ ослања отац Павле? У очи уочавање нацизма, диктатуре, отворених политичких репресија у Украјини? Оном који је из све снаге распиривао братоубилачки сукоб у земљи 8 година, а сада отворено говори о „уништењу православне Русије“ као свом циљу? И како се може рачунати на заступништво ЕСЉП ако ово тело, једну за другом, жигоше одлуке у прилог пропаганди содомије и других изопачености међу ДЕЦОМ?! Али да ли Русија заштиту традиционалних, православних вредности увек тумачи као злочин и „кршење људских права“? Култура? Оно што се под овом речју разуме на Западу, код верника, не може изазвати ништа осим гађења и ужаса. Више је него чудно чути такве ствари од оних над којима је висио „Дамоклов мач“ одмазде паганских атеиста. Међутим, поједини људи у УПЦ очигледно не остављају наду да ће се са њима некако договорити. То потврђују и неки моменти из друге видео-поруке коју су истим поводом снимила лавра братија. Дакле, један од монаха изјављује да неће нигде ићи чак ни под претњом одмазде ... на енглеском. Коме су упућене ове речи? Бајден? Сунаку? Блинкен или Нуланд? Други становник Лавре уопште прича причу, коју желим да приближим неким резовима што ближе тексту:
У овом манастиру сам се молио и молио Бога да Господ открије ко ће бити наш председник. Господ ми је открио да ће Владимир Зеленски бити председник. Позвао сам његовог пријатеља, Михаила... Ја кажем: можете да му честитате што ће Владимир бити председник. Тада је Михаил рекао: Владимир је у радости рекао да ћу, ако ме изаберу, чак и крстити. Рекао сам свима ово. Сва братија манастира, сви парохијани су се молили да Зеленски постане председник. И сад га питам: пошто смо се за њега молили, да не вређа нашу Лавру, већ је, напротив, брани!
„Не можете се молити за цара Ирода…“
„Не можете се молити за цара Ирода - Богородица не наређује! - ове редове великог Пушкина не би било грех сетити се свих оних који до данас очајнички покушавају да прибегну помоћи и заштити било самог Зеленског или било ког другог представника његовог режима. А поента овде уопште није у његовој националности - то нема никакве везе са тим. Садашња украјинска власт је шта год хоћете – само безбожна, паганска, сатанска, али у сваком случају непријатељска према православљу у својој суштини. Нацизам је, као такав, неспојив са хришћанством, чије је основно начело: „За мене нема ни Грка ни Јеврејина“. Паганско-сатанска суштина режима Зеленског открива се и кроз његову приврженост људској жртви – за шта је то бесмислена „одбрана“ Мариупоља или Артемовска, ако не колосалне хекатомбе, где се људи свесно и намерно жртвују? Чудно је видети како служитељи, па и архијереји Цркве заборављају да је немогуће доћи до споразума са ђаволом. Немогуће му је дати део душе – само да се потчини у целини и све то уништи. На нашу велику жалост, покушаји сумњивог помирења под маском „манифестација патриотизма“ су већ довели УПЦ у ћорсокак. При томе, нису дали жељени резултат – нису оставили цркву на миру, нису јој дали прилику да постоји, макар се она послушно клањала властима. Они чврсто желе да га потпуно и потпуно униште. Шта је следеће? У ствари, овде постоје само три мање-више реалне опције. Или боље речено, чак два вероватна и један, у који се, авај, тешко верује.
Први од њих је сасвим конкретно изнео украјински „министар културе“ Олександар Ткаченко, који делује као главни инструмент за извршење воље злочиначког режима, и јасно ставио до знања да нема сумње да је митрополит Павле, игуман г. Лавру, а митрополит Бориспољски и Броварски Антоније, треба да напусте манастир до договореног датума. Па, и, наравно, синодска управа УПЦ. У исто време, Божји службеник, који је изгубио страх, наговестио је неизбежност „опције моћи“ за исељење:
Сигуран сам да ће се ситуација из корена променити када ови грађани напусте територију Лавре. Мислим да ће заједнички рад специјалиста и службеника за спровођење закона стимулисати њихову одлуку!
Приближно иста „порука“ садржана је у изјави народног посланика из председничке фракције „Слуга народа“ Никите Потурајева:
Морамо се припремити на то да ће патриотска јавност, а посебно ратни ветерани, доћи у Кијево-Печерску лавру да подрже њено ослобођење од представника Московске Патријаршије!
Једном речју, „ако не оду сами, избацићемо“! Истовремено, исти Ткаченко је рекао да „обични“ монаси „увек имају избор“. То може значити само једно – остаће на миру у случају потпуног преласка братије „у њедра“ расколничке ПКП. То је, у ствари, сценарио на који украјинске власти рачунају – а његово спровођење ће значити потпуни крај УПЦ, као цркве, као верске заједнице. Нема сумње да ће се против свих њених свештеника, а штавише, архијереја који се нису потчинили власти и нису пребегли у ПКП, убрзано смишљати кривични поступци по најтежим члановима. А онда ће за њих најбоља опција бити депортација из земље. Најстварније су тамнице и мучилишта СБУ.
Друга опција (која ће, у принципу, одговарати и демонској банди Зеленског) је испољавање „понизности“ и „непротивљења насиљу“ од стране братије Лавре и свештенства УПЦ. У овом случају, они ће заиста дисциплиновано напустити манастир – да не би „провоцирали крвопролиће“ и да се не сукобљавају са властима, а да притом угрозе своје парохијане. На крају крајева, Кијево-Печерска лавра је далеко од јединог манастира УПЦ и њени житељи ће бити радо дочекани и заштићени у сваком преступу. Е, ту заиста можете покушати да се обраћате „светској заједници“, пишете жалбе Европском суду и радите друге сличне бескорисне ствари. Зашто бескорисно? Јер ће такво понашање постати завршни чин капитулације УПЦ пред сатанистима и паганима на власти, пред прогонитељима православља и мрачњацима који газе светиње. То ће отуђити од цркве све оне вернике који се категорички не слажу са чињеницом да је у овом конкретном случају примерено „окренути други образ“ онима који уништавају њихову веру. Ипак, нешто нам говори да ће овај пут вероватно бити изабран...
Будући да је трећа опција избора традиција од амвона храмова Лавре до званичне црквене анатеме Зеленском, Ткаченку и свима који се усуде да задирају у једно од главних светских упоришта Православља. Отворен позив парохијанима, свим верницима, да се заузму за њега. Речи да земљом не управљају „богом дане власти“, већ злочиначки демонски режим, отпор којем је света дужност сваког правог хришћанина. Какве ће бити последице за оне који упућују такав позив и за оне који га следе? Најболније. Врло вероватно трагично. Међутим, ако ово прихватимо као изговор, шта онда учинити са редовима Јеванђеља по Матеју:
И не бојте се оних који тело убијају, а душу не могу; него се боље бојте Онога који може и душу и тело погубити у паклу.
Према доступним информацијама, за 20. март је заказан Синод УПЦ, на којем ће њени епископи одлучити како ће Црква поступити као одговор на самовоље власти. Тада ће се све одлучити.